Fundación Joaquín Díaz • Fonoteca

Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 782

Lugar/fecha: Guisatecha de Omaña (León), 18 de julio de 2008.

Intérprete: Esther García Bardón de 88 años, panderetera, sus hijas y su nieta Haydée Calvo García de 16 años (que toca el acordeón).

Recopilador: Carlos A. Porro.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Juliana, de la cama a la mesa, Teresa" (Baile de la Juliana) / 2. "Botellas de licor a beber a beber" (Baile de la cariada) / 3. Sobre las tocadoras antiguas y las recopilaciones de M. Manzano. Otros músicos / 4. "Eres piedra mal fundada de mi vida en el arroyo" (El baile chano) / 5. Explicación del baile / 6. "Dime morena, y ¿a dónde vas?" (Baile chano) / 7. "Mi caballo murió mi alegría se fue" (Tango) / 8. Sobre las bodas / 9. "Botellas de licor, a beber, a beber" (Baile de la cariada) / 10. "Juliana, de la mesa a la cama Teresa" (Baile de La Juliana) / 11. "Moreno, pintan a Dios, morena a la Magdalena" (Jota) / 12. Jota omañesa con acordeón (de Salvador de Villanueva) / 13. Baile Chano con acordeón / 14. Jota omañesa, con acordeón / 15. Sobre las canciones y los instrumentos / 16. "En este portal estamos las pastoras preparadas" (Ramo de San Antonio)(rec)(inc) / 17. "Tengo un molino que muele con mucha resignación" (Se acabaron los disgustos)(pasodoble) / 18. "Tengo un molino que muele con mucha resignación" / 19. Vals de acordeón / 20. "Vengo de moler morena, de los molinos de enfrente" (Vals) / 21. "Cuatro lirios hay en el jardín, floridos y hermosos" (Jota)(Aquel pino que está en el pinar) / 22. "La cumparsita" (Tango, con acordeón) / 23. Sobre otros acordeonistas de la zona / 24. "Dime morena y ¿a dónde vas?" (Baile chano) / 25. Sobre otros músicos de la zona, del Bierzo / 26. "Allá en el otro mundo" / 27. "Buenos días los padrinos también los señores novios" (Cuartetas de las bodas) / 28. El baile chano, con acordeón "Aunque voy pa la Braña" / 29. "En el pueblo del Castillo dicen que hay mucho dinero" (Aguinaldo, de los tafarrones de Navidad y carnaval)(rec) / 30. Sobre los acordeonistas / 31. Sobre la maja del centeno / 32. "Algunas mujeres no saben el padrenuestro, saben engañar" (Canto de trabajo: la maja del centeno) / 33. "Venderemos toro y vaca, venderemos la becerra" (Canto de siega) .

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.