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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 8

Lugar/fecha: Cisneros, Añoza y Villalumbroso (PALENCIA), l981.

Intérprete: María Crespo (83 años)(1), María Frechoso (76 años), Francisca y María Paredes, Juliana Delgado, María García, Hipólita Pérez, Claudia Fuentes, Severina y Esperanza Paredes y Santiago Saldaña, todos vecinos de Cisneros. Evarista Pajares (76 años) (2), natural de Abastas y residente en Añoza. Margarita Delgado (Villalumbroso)(3).

Recopilador: Joaquín Díaz.

Temas:

Observaciones: Varios de estos temas se encuentran transcritos en el Cancionero de Palencia, t. I. de J. Díaz.

Contenido:
1. "Levántate, morenita, levántate resalada" / 2. "Los cordones que tú me dabas, ni eran de seda ni eran de lana" / 3. "A la plaza yo fuí y un besugo compré" (Infantil) / 4. "El rey moro tiene un hijo que Tranquilo se llamaba" (Amnón y Tamar)(fragm) / 5. "De Francia vengo, señores, de por hilo portugués" (Hilo de oro) / 6. "Una mañana de abril ha salido Gerineldo" (Conde Niño + Gerineldo + La boda estorbada)(1) / 7. "En un taller de bordados donde voy a trabajar" (La bordadora y el torero)(fragm) / 8. "Adiós España, dijo un soldado" (Adiós España, gritó un soldado) / 9. "En Sevilla un sevillano una hija le dió Dios" (La doncella guerrera) (inc) / 10. "En el campo el moro entre las olivas" (Las tres cautivas) / 11. "Admirable Sacramento de mi amor la dulce prenda" (Viático) (inc) / 12. "Al marcharme yo a la mili lloraba mio padre" (Canción gallega) / 13. "Estando yo en mi rebaño se acercó a mí un señorito" (La zagala requebrada) (2) / 14. "Ahora les voy a cantar esta bonita habanera" (Los trece novios)(Copla de ciego hacia 1925-30)(2) / 15. Sobre ciegos / 16. "Al marcharte Rosina encarnada me decías que tú me esperabas" (Rosina encarnada) (2) / 17. Referencias a la pastorada / 18. "Y para entrar en el templo es necesario tener" (Licencia de entrada de la pastorada) (2) / 18. "Camina la Virgen pura de Egipto para Belén" (La Virgen y el ciego) (rec)(2) /19. "Salí de casa triste y lloroso" (2) / 20. Rogativas en letanía (2 y 3) / 21. Sobre los ciegos (2 ) / 22 "Un soldado en Larache en el campamento carta escribió" (2) / 23. "Viva la Guardia Civil y el ejercito español" (Copla de ciego sobre falangistas del invierno de 1936)(3) / 24. "Antonio Divino y santo suplícale a Dios inmenso" (San Antonio y los pajaritos) (3).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.