Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 843

    Lugar/fecha: Barcenilla (Palencia), 25 de agosto de 1997.

    Intérprete: Anunciación Mediavilla Redondo, de 70 años y su cuñada Felisa Sierra Sierra de 63 años. Naturales de Alba de los Cardaños.

    Recopilador: Carlos A. Porro

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "Que no voy sola, solita al baile" (Jota) / 2. "Bailaste Carolina, bailé sí señor" (A lo agarrado) / 3. "Ay gitano, tano de la cava" (Canción española) / 4. "Si algún soldado te pide amor" (Jota) / 5. "Eras tú la que siempre decías prenda mía de mi corazón" (Jota) / 6. "Te vas a divertir, te vas a marear" (Jota) / 7. "Toda la noche al sereno, de centinela me tienes, ¿cómo no vas? ¿cómo no vienes?" (Jota) / 8. "Pequeñita me crió mi madre" (Jota) / 9. "Con el tururú, duerme niña tranquila" (Jota) / 10. "Dices que no me quieres te tengo de querer" (A lo agarrado) / 11. "Con el vite, vite vite, vite viendo" (Copla local, de Guardo) / 12. "Que no voy sola, solita al baile" (Jota) / 13. "Cómo te peinas el pelo para las funciones para enamorar" (Jota) / 14. "No hay amor, no hay amor, no hay palabras" (Jota) / 15. "Carmina, Carmina, qué pena me das" (Jota) / 16. "El corazón te daré que te lo he dicho mil veces" (Jota) / 17. "Chavalina, menea ese talle" (Jota) / 18. "No hay amor, no hay amor, no hay cariño" (Jota) / 19. "Ya no te quiero soldado no" (Jota) / 20. "Que viva Aragón, que viva la jota" (Jota) / 21. "Si algún soldado te pide amor" (Jota) / 22. "Eras tú la que siempre decías" (Jota) / 23. "Amor, amor, tú tienes que ser" (Jota) / 24. "¿Cómo no vas? ¿cómo no vienes?" (Jota, de medio cantar) / 25. "Que no voy sola, solita al baile" (Jota) / 26. "Ven morenita, ven resalada" (Jota, de medio cantar) / 27. "Síguela majo, que va por agua" (Jota) / 28. "Tengo quererte, tengo de amarte" (Jota) / 29. "Yo te daré, te daré " (Vals. La Basilisa) / 30. "Qué quieres que te traiga que voy a Madrid" (A lo ligero)(fragm) / 31. "Ay, Santander, Santander y Portugal" (A lo agarrado) / 32. "Ya vienen los soldaditos con la licencia en la mano" (A lo agarrado) /

    33. "Ya viene los soldaditos con la licencia en la mano" (A lo agarrado) / 34. "Te vas a divertir, te vas a marear" (Jota) / 35. "Tiré un tiro a la mar y en la arena quedó" (Jota) / 36. "Con el aire que llevas cuando vas a lavar" (Jota) / 37. "Cómo puedes comprender traigo el corazón partido" (Ven morena ven, bailemos a la gaita) / 38. "Por entre peñas y riscos por florecidas montañas" (Visita del señor Obispo) / 38. "Esta calle está empedrada con naranjas de la China" (Bodas: Acompañamiento) (Alba de los Cardaños) / 39. "Mira, niña, tus ventanas y tus coloradas tejas" (Bodas: acompañamiento) (La Lastra) / 40. "Vivan y revivan y vivamos todos" (Boda) (Alba de los Cardaños) / 41. "Crezca el honor de la espiga y el trigo" (De bodas) (De Triollo) / 42. "Arriba con vuestro mayo mozos de la bizarría" (El Mayo)(Varias melodías) / 43. "Este mayo que traemos, este mayo que traemos" (Bajada del mayo de Camporredondo) / 44. "La santa cordera está en la puerta" (Aguinaldo infantil. La santa corderera. De mayo, cuando se iba a avezar) / 45. "Quisiera Madre, mía subir al cielo" (Flores de mayo) / 46. Sobre las rondas / 47. "Esta noche rondo yo que los mozos no se atreven" (Ronda, del sábado) / 48. "Levántate morenita, levántate resalada" (Ronda) / 49. Toque de tambor para la procesión / 50. Sobre los toques de tambor / 51. Sobre los toques de campanas / 52. "Tente nube, tente tú" (Toque de nublado) / 53. Sobre las obligaciones de mozos y mozas para mantener el pueblo. Las huebras y el declive del pueblo tras desaparecer el ayuntamiento. Los puertos de las merinas.

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El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.