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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 865

Lugar/fecha: Olmedo y su alfoz (Puras, Aguasal, Bocigas, Llano de Olmedo y Fuente Olmedo) (Valladolid). Existe un libro con los textos en la Biblioteca

Intérprete: Exuperio Hernández, de Llano de Olmedo (1, 6 -12, 16, 23, 26, 30-33), Bernardina Benito (2 y 35), Felipa Nieto (3). Emilia Ruiz (4), Mujeres de Fuenteolmedo (5, 14, 17, 18, 22, 27) , Leonor Gómez (13), Mujeres de Puras (15, ), Vecinos de Aguasal (19), Angelines García y Guadalupe Ramos de Bocigas (20), Guadalupe Ramos (21), María Asunción Martínez (24 y 36 y 37), María Nieves Ramos (25), Emilio Minguela de Fuenteolmedo (28, 38 y 39) , Juventino Ramos (29), Pedro Sanz de Fuenteolmedo (34),, Mariano Sánchez (40 y 41).

Recopilador: Estela Martínez González.

Temas:

Observaciones: Existe en la biblioteca un libro con los textos de las canciones.

Contenido:
1. "En mi puerta llama un Niño más hermoso que el sol bello" (El Niño Perdido) / 2. "La Virgen va caminando por una montaña oscura" (Pobrecita Virgen va pisando nieve + copla "la huerfanita") / 3. "Camina la Virgen Pura de Egipto para Belén" (La Virgen y el ciego) / 4. "Haciendo oración estaba María en su habitación" (La Anunciación) / 5. "Vamos pastores, vamos a Belén" (Villancico) / 6. "Somos la comparsa los haces del viento" (Murga de carnaval) / 7. "El martes de carnaval, señores lo que ha pasado" (Murga de carnaval) / 8. "De papel de seda un globo tenía Natividad" (Murga de carnaval) / 9. "Estando yo en la taberna entraron y me dijeron" (Letanías burlescas de carnaval) / 10. "Pues de Dios llegas a verte en el cielo gran primado" (Dolores y Gozos a San José) / 11. "El arado cantaré de piezas lo iré formando" (El arado de la pasión) / 12. "Jesús, que triunfante entró" (Domingo de ramos)(Pasión en quintillas) / 13. "Los dos más dulces esposos, los dos más tiernos amantes" / 14. "Estabas Madre, dolorosa, al pie de la cruz llorosa" (Stabat Mater) / 15. "¡Oh! qué mañana de Pascua, ¡oh! qué mañana de flores" (Procesión del Encuentro) / 16. "Al cielo, al cielo, al cielo quiero ir" / 17. "Cuando el clarín, llame a luchar" (Canción religiosa) / 18. "De Jesús soy soldadito, viva Jesús" / 19. "Porque sois tan poderoso con cuanta ..." (A San Jorge, patrón de Aguasal) / 20. "Hoy empiezan las novenas al Cristo de San Pelayo" (Novenas San Pelayo de Bocigas) / 21. "Adiós Cristo bendito y nuestro redentor" "(Despedida de la novena del Cristo) / 22. "¡Oh! San Isidro santo glorioso mira piadoso al labrador" / 23. "Virgen del Rosario, de Llanos honor" (Rogativa) / 24. "¿Quién es aquella Señora que va por los tomillares?" (Rogativa a la Virgen del Rosario y San Isidro) / 25. "Corren los arroyos agua cristalina" (Rogativa) / 26. "Madre mía que estás en los cielos envía consuelo a mi corazón" / 27. "Eres bella Aurora del día más hermosa que el ínclito sol" / 28. "Vivan los quintos del año y los del año que viene" / 29. "Campamento del Pinar, matadero de reclutas" (Quintos de 1969)(quinto peluso no llores más) / 30. "La Virgen es pequeñita, pequeñita y milagrosa" (Despedida de ronda a la Virgen) / 31. "En esta sala cuadrada hay una lechuga de oro" (Despedidas de ronda) / 32. "Las piedras de tu columna voy a contar al revés" (Despedidas de ronda) / 33. "Mes de mayo, mes de mayo qué deseos te he tenido" (Despedidas de ronda) / 34. "Para empezar a cantar a la puerta de la iglesia" (Despedidas de ronda) / 35. "Dame la mano, paloma para subir a tu nido" / 36. "Son los siete sacramentos los que te voy a cantar" (Los sacramentos de amor) / 37. "Despierta blanca paloma que de noche vengo a verte" / 38. "Dime dónde vas morena, dime dónde vas salada" / 39. "Eres alta y delgada como tu madre, morena, salada" / 40. "Que si no se le quitan bailando, los colores a la tabernera" / 41. "Mi papá gasta cuchillo, yo también gasto puñal" (Ay chinita por tu amor).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.