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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 871

Lugar/fecha: Valladolid, 26 de abril de 1995 (1-28), y mayo de 1995 . Abastas (Palencia)(33)

Intérprete: La señora Juliana, de 80 años, natural de Cogeces del Monte (Valladolid) (1-32). Evarista Pajares de 85 años (33)

Recopilador: Carlos A. Porro.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Ay San Antonio, ay, San Antonio" (De los dulzaineros "Los pichilines") / 2. "Somos estudiantes y señor" (de los "Pichilines") / 3. "Anda niña, anda niña + eres hermosa, niña, ya lo sabemos + ay, que sí, que sí" (Jota) / 4. "Anda niña, anda niña + ay, que si, que sí + a tu madre la he visto" (Jota) / 5. "Por bailar el pingacho me dieron un real" (El pingajo) / 6. "A tu madre la meto y a ti se saco" (Jota) / 7. "Con el baile de las carrasqueñas que es baile muy disimulado" (Las carrasquillas + la jerigonza) / 8. Tararea el baile de las habas verdes / 9. "Ay que sí, que sí + aunque me digas que si" (Jota) / 10. "Esos peines que peinan tu pelo no son de oro" (Jota) / 11. "¡Oh! corazón de Jesús desde ese trono de gloria" (Oración)(rec) / 12. Las costumbres de boda: correr la cazuela y bailar las galas. Los presentes / 13. "Toma novia este presente de parte de todos juntos" (De Boda)(rec) / 14. "Triste está la novia yo no sé que tiene" (De bodas) / 15. El carnaval y el baile de rueda / 16. Costumbres de navidades: Las migas de los pastores, la misa pastorela / 17. "Pastores venid, pastores llegad" (Villancicos) / 18. "Los quintos, los quintos se van a marchar" / 19. Sobre el lino y la lana. Los dulzaineros (tararea las habas verdes) /

20. Los telares, los tejedores: las mantas y alforjas / 21. "Estando un día en el monte cortando leña pude observar" (La leñadora)(Mientras hace bolillos) / 22. Los ciegos copleros: El tío Basilio / 23. "La Palmira se ha hecho un traje pensando que se casaba" (La Palmira) / 24. "Yira, y aunque me quites la vida" (Tango "Yira") / 25. "Las tres de la madrugada ya ha dado un reloj" (Vals) / 26. " La perrita en mi casa que es la mar de bonito" (Del manubrio) / 28. Tararea las habas verdes / 29. "Con el baile de las carrasqueñas es un baile muy disimulado" (Las carrasquillas) / 30. "Con el baile de las carrasqueñas es un baile muy disimulado" (Las carrasquillas) / 31. "Los novillos vienen, no los vas a ver" (Jota) / 32. "Esos peines que peinan tu pelo" (Jota) / 3. "Tú debieras de estar, dos mil leguas de mi lado" (Riña de novios).

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.