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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 214

Lugar/fecha: Terradillos de Templarios (cara A)(Palencia), 17 de septiembre de 1987 y Abastas (cara B) (Palencia)

Intérprete: Bernardina Herrero de 80 años (1) y su consuegra Victorina Pérez Santos de 83 años, natural de Villambrán de Cea (Palencia)(Cara A). Sixto del Río de 50 años de edad natural de Cisneros de Campos (Palencia) y los dulzaineros Darío Torres y Artemio Antolín Cantero de Palencia y los danzantes de ese año tocan palos y castañuelas. Una charanga interpreta el último lazo de la cara B (cara B). La señora Conce de Abastas (Palencia)(corte 17).

Recopilador: Carlos Antonio Porro Fernández.

Temas:

Observaciones: La cara A es una continuación de K/185.

Contenido:
1. "... por don Pedro Valenzuela" (Josefa Ramirez)(2) / 2. "Ya dije como salió en silencio"(Sobre la segunda parte de "Doña Josefa Ramírez" (2) / 3. "En la ciudad de Barcelona un caballero vivía" (La difunta pleitada)(inc)(2) / 4. "Cuatro pares de mulas, cuatro peones" (Ronda)(2) / 5. "Al olivo, al olivo, al olivo subí" (Al olivo, al olivo subí)(1) / 6. "Al olivo, al olivo, al olivo a subir" (Al olivo, al olivo subí)(2) / 7. "El cura de Perales, güi, güi, güi, y el de Manquillos, dengue, dengue, dengue" (1) / 8. "En el baile de las carranquiñas es un baile muy disimulado" (El baile de las carrasquillas)(Infantil: al corro)(2) / 9. "Hace morcillas la Nicolasa, y el Nicolasín se las envasa" (Infantil: al corro)(2) / 10. "Mambrú se fue a la guerra, mire usted, mire usted qué pena" (Mambrú)(Infantil: al corro)(2) / 11. "¿Dónde vas Alfonso XII, dónde vas triste de tí" (¿Dónde vas Alfonso XII?)(1) / 12. "Prestarme atención os ruego, con muy buenos documentos" (Josefa Ramírez)(Incipit)(2) / 13. "Ay, ay, ay, viva la Virgen Pura, ay, ay, ay que viva San José" (Villancico)(2) / 14. "Llegad, llegad que Jerusalem, anuncio del bien" (Auto de la Pasión de Villambroz)(fragm)(2) / 15. "Divino Salvador que con amor sin par" (Auto de la Pasión de Villambroz, a la consagración)(fragm)(2) / 16. "Allá arriba en aquel alto había una pastorcita" (La devota de María en el yermo)(2).

17."Regina Celi letare Aleluia" (Sobre la procesión del encuentro de Abastas (Palencia) / 18."A María del Rosario y su gloria" (Lazo de paloteo de la danza de Cisneros) / 19. "Sardinas de ulé, que andáis a buscar" (Lazo "la sardina") / 20. "Tres hojas en el espino, daba con el aire de contino" (Lazo "el espino") / 21. "La Virgen María es nuestra protectora, nuestra defensora" (Lazo "La Virgen María") / 22. "Inglaterra nuestras coronas, nuestros peligros que quieran volver" (Lazo) / 23. "Por aquel caminito tres doncellitas van" (Lazo) / 24. "Decía los franceses que habían que venir" (Lazo "los franceses") / 25. "Pobrecitas monjas imágenes de Dios" (lazo "las monjas")(Himno de Riego) / 26. "Triste y desconsolada en una cama estoy" (Lazo) / 27. "Un arriero de Andújar, camina pa Santander" (lazo) / 28. "Altísimo y Señor que supíste escuchar" (lazo) / 29. Pasacalles y picado-jota de la danza (tarareado) / 30. Danza de la culebra (tarareada) / 31. "Murmurando están las suegras, murmurando sin igual" (lazo "las suegras) / 32. Sobre la danza y su desarrollo / Siguen los lazos de paloteo con dulzaina y tamboril grabados en el transcurso de la procesión / 33. Picado-jota / 34. Pasacalles de la danza / 35. Lazo de paloteo "las suegras" / 36. Lazo "El espino" / 37. Lazo "la sardina" / 38. Lazo "Inglaterra nuestras coronas" / 39. Lazo "Por aquel caminito" / 40. Danza de la culebra / 41. Lazo "A María del Rosario" / 42. Lazo "las monjas".

Escuchar las grabaciones en Wikimedia Commons >

Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.