Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 89

    Lugar/fecha: Medina de Rioseco (VALLADOLID), 1979.

    Intérprete: Faustino Sánchez de unos 60 años y la charanga "Los Lucios".

    Recopilador: Joaquín Díaz.

    Temas: El carnaval de Medina de Rioseco a finales de los años veinte.

    Observaciones:

    Contenido:
    1. Costumbres del carnaval, máscaras. Prohibición de l936. Los bailes de sociedad, el entierro de la sardina, los personajes: la banda de trompetas y tambores, disfraces, desfile, gastadores, cabezotas, el tamboritero, el pelotero, las amas de cría / 2. "Venei compañeros con tanta alegría" / 3. El sermón, juego "al higuí", sermón con música de iglesia, la artillería, el alcalde de la sardina con la llave del sagrario, el cochero y los caballos, la sardina de madera, el clero y el obispo / 4. "Vamos a echarnos un traguitín" (Letanías de carnaval) / 5. Multas por salirse de la comitiva a la tasca / 6. "Tiene un perro pinto Obdulio que no hace más que dormir" (Copla de carnaval) / 7. Marchas fúnebres de la comitiva (Tararea una), la infantería, la caballería (Tararea un toque) / 8. Sobre el tipo de personas que formaban este tipo de cofradía, que era de carácter anual.

    Sigue el carnaval: / 9. Entierro de la sardina (Tararea una marcha que tocaba la banda) / 10. Sobre el mayo de Villabrágima / 11. Otras fiestas y verbenas / 12. "La verbena la da Galo y mañana la da Sixto" (Copla local sobre las tascas) / 13. Sobre toros y toreros / 14. Bailes y dulzaineros, juntas de mozos / 15. Sobre la hoguera de San Roque y su fiesta. Los panes benditos para la rabia / 16. Sobre San Antón / 17. Explicación del baile del Mirrio de Tordehumos / Charanga "los Lucios": / 18. Marcha lenta / 19. Pasodoble "Morenito de la Seca".

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.