Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral


    ATO 895

    Lugar/fecha: Palencia, enero de 1996.

    Intérprete: Teresa Valle, de 68 años y natural de Rebanal de la Llantas.

    Recopilador: Ella misma.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "Cristianos venid, devotos llegad" (Rosario de la aurora)(5 misterios) / 2. "Viva el rosario de la gran Reina" / 3. "Viva el rosario de la gran Reina" / 4. "Hombres piadosos mirad, del purgatorio el rigor" (Novena de las ánimas) / 5. "Aplaca Señor, tu ira, tu justicia y tu rigor (Novena de ánimas) / 6. "Adiós almas,adiós almas, adiós cuerpos sepultados" (Novena de ánimas) / 7. "A dónde camina quisiera saber" (A Belén llegar) / 8. "Jesús con dulce anhelo nos quiere así llevar" / 9. "Las estrellitas que hay en el cielo" (Todas son piedras preciosas(Villancico) / 10. "Llevemos pues turrones y miel" (Villancico) / 11. "Por vuestra pasión sagrada ¡oh! adorable Redentor" / 12. "Bendecid nuestra bandera, ¡oh! purísima María (Viva María, Madre de amor) /

    13. "Soldadito de marina ¿qué tienes que no te alegras?" (El quintado) / 14. "Estaba la coronela a la puerta del cuartel" (Las señas del esposo) / 15. "Ay, amor, si la nieve se hiela, ¿qué haré yo?" (Jota) / 16. "Entra galán si vienes a verme" (A lo agarrado) / 17. "PINO VERDE, ESTABA YO MALA Y NO VAS A VERME" (JOTA) / 18. "Tengo de subir al árbol, tengo de cortar la flor" (Ronda) / 19. "En tu jardín entré por cortar una flor" (A lo agarrado) / 20. "Síguela majo, que va por agua + en brazos, niña, te llevaría" (Jota) / 21. "A la orillita la mar tengo yo mi querer" (Jota) / 22. "Aquí me pongo a cantar sin que nadie me lo mande" (Jota. A lo pesado) / 23. "Tengo quererte, tengo de amarte" (Jota) / "¿Dónde está aquella morena que cortaba aquellas flores?" (A lo agarrado) / 24. "Me voy al monte mañana a por un ramo de flores" (Me voy a embarcar mañana) (Jota) 25. "Ay, ay, ay no te mires en el río" / 26. "A la Habana iré, a la llegadita ya te escribiré" (A lo agarrado) / 27. "Pequeñita me crió mi madre" (Jota) / 28. "Por unos ojitos negros toda mi vida daría yo" (Jota) / 29. "Cómo quieres que el sol salga" (Ronda) / 30. "Amarillo es el oro blanca la plata" (Jota) / 31. "La ronda vengo a cantarte, a ti que eres mi alegría" (Ronda) / 32. "Basilisa mi vecina, solo piensa en San Antonio" (La Basilisa) / 33. "Estando yo en el servicio una carta recibí" / 34. "Recibí tu última carta, en la cual tú me decías" / 35. "De quince años yo tuve un novio".

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El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.