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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 912

Lugar/fecha: Val de San Lorenzo (1,2), Carrizo de la Ribera (3-9, 16-20), Paradilla de la Sobarriba (10-14), Alija del Infantado (21-28), Saceda (29). (León) , 1976.

Intérprete: Dolores Fernández Geijo de unos 60 años (1), Carolina Geijo Alonso de 85 años (2), José Manuel Gimeno (7, 8, 15), Priscila Campillo de 65 años (pandereta) , Donata Alonso de 67 años, Sirisia Gutiérrez de 33 años y Angel Gutiérrez de 75 años (caja) (10 - 15), los dulzaineros hermanos "Mayo" Tomás Gutiérrez de 65 años (dulzaina) y Maximiliano Gutiérrez de 49 años) (16-19), Amparo y Mª Cristina, de Carrizo (20), Amparo Rodríguez de 57 años (pandereta) y otras vecinas (21-28).

Recopilador: Eusebio Goicoechea y Concha Casado Lobato.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Un maragato en el Val, con amargura lloraba" (Sal a bailar maragato)(Canto del arriero maragato) / 2. "El traidor era Marquitos, todos le llaman traidor" (El traidor Marquillos) / 3. "Te pones a la ventana, te rizas el pelo" (Jota) / 4. "Por las calles de Madrid y en la ciudad del romero" (La rosca de la boda)(Cristo testigo)(inc) / 5. "Por las calles de ciudad de Madrid y en la ciudad del romero" (La rosca de la boda)(Cristo testigo)(inc) / 6. "Cuántas veces he subido, Virgen de mi corazón" (Canto a la Virgen de Villar) / 7. "Sigue la ronda majito, la ronda la seguiré" (Ronda) / 8. "Al salir de la enramada, me prendió, niña, el pañuelo" (Ronda) / 9. "Una vía van a hacer al pie de la mar salda" (Ronda) / 10. "Botones de arriba abajo, botones de abajo arriba" / 11. "Botones de arriba abajo, botones de abajo arriba" / 12. "La barca, marinero, la tengo de pasar + los titos de Corbillos son duros de cocer" (Baile de los Titos) / 13. "La barca, marinero, la tengo de pasar + los titos de Corbillos son duros de cocer" (Baile de los Titos) /14. "La barca, marinero, la tengo de pasar + los titos de Corbillos son duros de cocer" (Baile de los titos) / 15. "Salga, mi morena a la ventana" (Ronda) / 16 y 17. "Al salir de la enramada, me prendió, niña, el pañuelo" (Ronda con dulzaina) / 18. "Quiérela, quiérela que es mi amor" (Repeticiones de la ronda anterior) / 19. Jota de Carrizo, de los hermanos Mayo / 20. "Buenos días nos de Dios, al señor cura y los novios" (Canciones de boda) / 21. "Para empezar el baile dicen que viva" (Baile típico "La danza") / 22. "Ya está el pájaro, madre, puesto a la esquina" (Baile "el pájaro, madre") / 23. "Ya está el torito en la plaza y el toreo en la barrera" (Baile "el torito") (dos veces) / 24. "Mis, mis, ven acá, ven acá mis mis" (Baile "la perdiz canta en el monte") / 25. "Que no te peines a lo torero, que no te quiero + y si no se le quitan bailando" (Jota) / 26. "Dime por quién lloras, por quién suspiras" (Ya sale la luna, ya se puso el sol)(Ronda) / 27. "Qué corren por esos mesas esos manteles de hilo" (Los presente, de la boda / 28. "El obrero a los diez años, ya me le enseñan a trabajar" (Copla: Crítica social) / 29. Sonido de los ejes del carro chillón

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.