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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 918

Lugar/fecha: Vigo de Sanabria (1-7), 10 de enero de 1976. Lubián (8), 10 de enero de 1976. Pedrazales en 1969. Fermoselle y Bermillo (17), Pedralba de la Pradería (19 -24). Lobeznos (25, 26).(Zamora) 1976.

Intérprete: Andrea Morán "La Cantadeira" de 68 años (1,2, 3) y Felisa Vega de 75 años. Andrés García (gaitero) de 70 años (4, 5, 6, 7 ). Manuel Domínguez "el cartero" (8). Ceferino Espada, el gaitero (9-16), su hijo Modesto Espada y Juana. Maria Barrios ? (19-24). Claudina Prieto de San Martín de Castañeda, en Lobeznos (25, 26). Un sanabrés (27).

Recopilador: Eusebio Goicoechea (1-26). Miguel Manzano (25 y 26)

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "A cazar iba don Pedro, a cazar como solía" (La infantina + Don Bueso) / 2. "Gerineldo, Gerineldo, paje de rey más querido" (Gerineldo)(se corta) / 3. "Esta noche no hay coche porque el cochero" (Lucero, lucero de la mañana lairó)Ronda) / 4. Ronda sanabresa / 5. Jota / 6. Romance de Ricardina (La muerte del príncipe don Juan) / 7. En Madrid hay una niña (Rico franco) / 8. Cuentos en dialecto local (Un vaquero enseña a rezar el rosario a otro vaquero. Se le aparece Dios y le enseña. Le da una gaita que hace bailar a todos) / 9. Toques de gaita recogidos por el cartero de Galende del gaitero de Pedrazales Ceferino Espada / 10. Ay Lolina me voy a la guerra / 11. Ronda + adiós con el corazón / 12. "A la ronda galanes, que viene el día" (Ronda)(Lucero, lucero de la mañana lairó) / 13. Alborada (San Ciprián de Hermisende?) / 14. "Ay Lolina me voy a la guerra + alborada" / 15. "Olé por entrar, por entrar en tu jardín a regar" (Ronda) / 16. Baile sanabrés: Corrido / 17. Carea del pastor al perro y el rebaño de ovejas / 18. "A la ronda galanes, que viene el día" (No voy sola, no, que voy con Pepe + lucero de la mañana, lairó)(Ronda) / 19. "Arriba, arriba en aquel monasterio" (La boda) / 20. "Yo creí que con el tiempo mis penas se acabarían" (Porque soy pobre y fea llora mi madre + Cómo quieres amante que yo te escriba" (Corrido, habas verdes) / 21. "Yo sin ti, sin ti no puedo vivir + aunque la naranja se vuelva limón" (Jota puntiada) / 22. "Esta noche no vayas a mi ventana" (No voy sola, no, que voy con Pepe + lucero de la mañana, lairó)(Ronda) / 23. "De San Cipirán a Trefacio, trigueña, vengo por verte" (No estabas allí, no estaba no,no)(Ronda) / 24. "Hermoso lago de Sanabria dentro y todo el derredor" (No estabas allí, no estabas, no, no)(Ronda) / 25. "Báilenlo luego, si han de bailar el baile" (Corrido) / 26. "Cuando mi madre cuece yo me enharino" (Corrido + jota puntiada) / 27. "Carreteros de Galende cuando vais la cuesta arriba" (Que no me dijo nada, la mía morena) (Ronda sanabresa)

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.