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Fonoteca > Grabaciones de campo

ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 930

Lugar/fecha: Palencia 29 de abril de 2010 (1-47). Palencia, 6 de mayo de 2010 (48).

Intérprete: Carmen de Cea de 85 años, panderetera natural de Santillán de la Vega (Palencia 1-47) / Familiares de la coplera Balbina González (48).

Recopilador:

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. Sobre su vida: La Sección Femenina y su repertorio / 2. "Tírame las llaves, del cuarto de la criada" (Jota) / 3. "A tu madre la llaman la legañosa, ay que sí, ay que no, que no" (Jota) / 4. "Por bailar el pingajo, madre, me dieron un real" (El pingajo o pingacho. De Palencia) / 5. "Tírame las llaves, del cuarto de la criada" (Jota: cuando los mozos no querían bailar) / 6. "Que no me quieras a mí cariñito mío" (Agarrado. Lo llamaban "el valseo") / 7. "Se van los legionarios, se van, se van, se van" (Agarrado o valseo) / 8. Sobre as canciones de la escuela y lo coros, dirigido por Carmen Moreno, Mónica Plaza y Tita Reinoso / 9. "Todas las mañanas voy a preguntarse a romero" (Potpourri montañés) / 10. "Con el dengue, dengue, dengue que lleva la boticaria" (Porpourrí palentino. El cura de Perales) / 11. "Favorita mimada fui de un magnífico emperador" (Japonesita ven, que quiero yo gozar)(quiero yo libar) / 12. "Un capitán de la guarnición me lo llevaron al hospital" (La enfermera) / 13. "A tu puerta está la ronda sí, sí" / 14. "La navidad es la fiesta del amor y salvación" (Villancico) / 15. "Suene el pandero, suene el rabel que el verdadero Dios de Israel" (Villancico de Baltanás) / 16. "La vida de betunero, es una vida fatal" (Agarrado) / 17. "Palmira, leré, Palmira, Palmira qué triste estás" (Agarrado) / 18. "Tiré un limón por el aire por ver si coloreaba" (Valseo) / 19. Las panderetas / 20. "Cantemos la Navidad porque ha amanecido en Belén" (Villancico) / 21. "Quita María ese manto y revístete de gala" (El encuentro de Pascua) (fragmento) / 22. Sus padres: Primiano de Cea. Las fotos de sus padres / 23. "Soy la reina de los mares y ustedes lo van a ver" (Infantil: a la comba) / 24. "Y es el árbol el símbolo augusto de la industria, el progreso y la paz" (Infantil: Para el día de árbol) / 25. "Un sevillán, sevillano.." (La doncella guerrera)(inc) / 26. "Estaba el señor don gato, sentadito en su tejado" (La muerte de don Gato) / 27. "Mambrú se fue a la guerra, miré usted qué pena" (inc) / 28. "Anda diciendo tu madre, zumba, que te zumba la caneca" / 29. "Callejuca, callejuca, cuántas veces te he rondado" (El que quiera laurel) / 30. "Te convido con agua, porque con vino" (Jota) / 31. "El anillo que me diste en el puente de Saldaña" (La mozuela de Camasobres) / 32. Sobre la Sección Femenina y el primer repertorio de bailes / 33. "Yo te quiero a tí porque sí" (Jota de Villamoronta) / 34. Sobre las canciones de trabajo / 35. "Y cuando vienen del campo vienen cantando" (inc) / 36. "Eso es verdad porque lo he visto yo + Con el aire que llevas cuando vas a lavar" (Jota de La Rioja) / 37. "En La Rioja no hay tranvía, tampoco tenemos metro" (Jota de La Rioja) / 38. "Tengo una morena, con los ojos negros que la quiero más que a mi corazón + quítate del sol, malagueña" (Jota palentina) / 39. "San Antonio de Padua, que en Portugal naciste" (Oración: para encontrar objetos perdidos) / 40. "Con Dios me acuesto, con Dios me levanto" (Oración: al acostarse) / 41. La fiesta de San Julián de Santillán. La misa pastorela de Baltanás / 42. "Cuatro patas tié el galgo, cuatro la mona + te convido con agua porque con vino" (Jota) / 43. "Soy de Toledo, Toledo, soy de Vitoria" (Jota) / 44. "El chaca chá del tren" (Agarrado) / 45. "Es el baile de las carrasquillas, es un baile muy disimulado" / 46. "La señora Juana ha entrado en el baile, que lo baile" (La jerigonza) / 47. La prohibición de hacer baile en Cuaresma. Se jugaba / 48. Sobre la vida de la coplera Balbina González

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.