Fundación Joaquín Díaz

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ATO: Archivo de la Tradición Oral

    ATO 937

    Lugar/fecha: Baltanás de Cerrato (Palencia), 20 d noviembre de 2010.

    Intérprete: Coro parroquial de Baltanás.

    Recopilador: Pablo Madrid y Carlos Porro.

    Temas:

    Observaciones:

    Contenido:
    1. "Cien angelitos hay en Belén" (Navidad) / 2, "Kyrie eleison, Kyrie eleison" (Kyrie de la misa pastorela) / 3. "Tú reinarás, este es el grito" (Al corazón de Jesús) / 4. "San José benigno atiende" (Himno a San José) / 5. "Aleluya, aleluya" (Navidad) / 6. "Hijo ingrato he sido, Padre aquí me ves" / 7. "Oh glorioso San Isidro ruega por lo pecadores" (Rogativas a San Isidro) / 8. "Canticorum jubilo" / 9. "Cristianos venid, cristianos llegad" / 10. "Jesús amoroso, el más fino amante" / 11. "Virgen pura y sin mancilla, que a Egipto vais desterrada" (Gozos a la Virgen de Revilla) / 12. "¡Oh! adre dolorosa, confieso mi maldad" / 13. "Postrado a vuestros pies humildemente" / 14. "Eres más pura que el sol más hermosa" / 15. "Tantum ergo sacramentum" / 16. "El Rey del cielo mi buen Jesús" / 17. "Madre divina, Madre de amor" / 18. "El agua de la cobata del pueblo de Baltanás" (Jota) / 19. "Millán lucero esplendente que luz baña el suelo hispano" (Himno a San Millán) / 20. "Madre Divina, Madre de Amor / 21. "Dulce Madre, Virgen Pura" / 22. "Miserere mei Deus" / 23. "La hija del molinero se baña en el río" / 24. "Et in terra pax hominibus" (Gloria de la misa pastorela) / 25. "Virgen pura y sin mancilla, que a Egipto vais desterrada" (Gozos a la Virgen de Revilla) / 26. "Jesús mi Dios, y Señor déjame llevar mi cruz" / 27. "Virgen santa de Revilla las lluvia nos han llegado" (Acción de gracias de la rogativa).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.