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ATO: Archivo de la Tradición Oral

ATO 98

Lugar/fecha: Cervillego de la Cruz y Villalbarba (VALLADOLID), 30 de Abril de 1984.

Intérprete: Pedro Pérez de 72 años (n. en Cervillego de la Cruz y residente en Medina del Campo)(Cara A). Tambien Ana Carbajosa y su hija Rosario Martín (1) (n. en Villalbarba y residentes en Medina del Campo)(Cara B).

Recopilador: Antonio Sánchez del Barrio.

Temas:

Observaciones:

Contenido:
1. "Al paseíto de oro tres palomitas van" (Al paseíto de oro) / 2. "En Sevilla hay una casa, en la casa una ventana" (La novia de Pedro Carreño) (inc) / 3. Sobre los ciegos copleros / 4. "Mi abuela tenía un huerto que criaba ricos nabos" + "Mi abuela tiene un peral" (El vendedor de nabos)(Nana) / 5. "A la jota pelín, más allá de Aragón" (Jota) / 6. "Duérmete, niño, que tengo que hacer" (Nana) / 7. "Los labradores en el verano, cogen el trigo" (Jota de los labradores) / 8. Sobre la patente, cencerradas y la costumbre / 9. Sobre la matanza / 10. "Ya vienen las cabras por el olivar" (Canción de un tonadillero) / 11. "Por fin se puede ir por Castilla la Vieja" (De la guerra civil) / 12. Sobre las procesiones, romerías y sus bailes, subasta de la vara (San Juan, San Marcos, San Roque, San Isidro) / 13. "San Isidro labrador mira por los labradores" (Rogativa) / 14. Sobre las ferias de San Antolín, los panes a los pobres / 15. Los mercados de Medina, y los vendedores / 17. Sobre el tío Basilio / 17. "De qué le sirve al Pardillo ser dos veces diputado" (Copla local burlesca).

18. Sobre navidad / 19. "A la nanita, nana, nanita ea" (Villancico en nana) / 20. Sobre los aguinaldos y el paso de niña a moza / 21. "Años y muy buenos años, aquí se cantan los buenos años" (Aguinaldo para pedir bollos) / 22. "San José y Nuestra Señora iban a una romería" (La toca de la Virgen)(Aguinaldo de reyes) / 23. "Mandó pintar un castillo con todas sus maravillas" (El castillo de la Virgen)(Aguinaldo) / 24. El juego de Dios (Costumbre petitoria de Navidad para cera) / 25. "Camina la Virgen pura camina para Belén" (La Virgen y el ciego)(inc)(rec) / 26. "... San José enciende una vela" (Oración) / 27. Costumbres de las candelas / 28. Sobre el árbol mayo y su baile alrededor / 29. "Nuestros hijos les tenemos en las tierras africanas" (Rogativas a la Virgen del Amparo) / 30. "San José y Nuestra Señora iban a una romería" (La toca de la Virgen + El castillo de la Virgen + arroyo claro)(Aguinaldo para los reyes)(1) / 31. El juego de Dios (Costumbre petitoria de cera de Navidad) / 32. "Esta noche de reyes nuestros niños no pueden dormir" / 33. Sobre correr los gallos por Pascua de Navidad, y la carrera de cintas de carnaval / 34. "Camina la Virgen pura camina para Belén" (La Virgen y el ciego)(fragm) / 35. "Los labradores por la mañana" (Jota de los labradores) / 36. "De las doce palabras dichas y retorneadas" (Las doce palabras)(inc) / 37. "A San Antonio bendito le suplico, Dios inmenso" (San Antonio y los pajaritos)(inc) / 38. "Sabes por qué, madre mía, la naturaleza está triste" (Poesía de la guerra civil).

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Fonoteca

El fondo documental de la Fundación Joaquín Díaz está compuesto en estos momentos por más de catorce mil soportes sonoros, además de cuatrocientos videos de temas etnográficos tanto documentales como comerciales. Los primeros documentos del fondo provienen de un centenar de cintas de carrete abierto registradas por Joaquín Díaz en los años sesenta y principios de los setenta, que a pesar del tiempo transcurrido se encuentran en perfecto estado de conservación.

El corpus fonográfico principal lo componen un millar de cassettes registradas en múltiples poblaciones de Castilla y León (destacando, por su volumen, Valladolid) y algunas grabaciones, las menos, de otras comunidades que de una u otra manera han llegado a los fondos de la Fundación, fondos que se siguen ampliando con aportaciones del propio centro o de investigaciones o colecciones particulares. El resto de la fonoteca está formado por otro millar de cassettes de tipo comercial de música tradicional de todo el mundo (destacando la música nacional) y por más de dos mil discos que se reparten en dos grandes apartados: uno de música antigua y clásica (en torno a ochocientos) y otro de música tradicional, bien de agrupaciones, solistas o de intérpretes originales de todo el mundo (cuatrocientos de ellos dedicados a España). Al vinilo hay que añadir un selecto centenar de discos de pizarra de temas folclóricos, propiedad del propio Joaquín Díaz y otra colección, también de pizarra (más de tres mil) cedidos por Radio Valladolid de la Cadena SER. En 1997 esta emisora hizo un depósito de seis mil discos más, de amplio y variado repertorio (música ligera, española, folklórica, antigua, copla, etc) también en vinilo. A este número hay que sumar otro millar de CD's de música tradicional de todo el mundo, la mitad de ellos dedicados a España y a la música de Sefarad.

Cada grabación de campo y encuesta se ha vaciado en una ficha-tipo, que contiene toda la información y los temas musicales del documento. En estas fichas aparecen reflejados los datos de los informantes, edad en el momento de la encuesta, nombre y apellidos (cuando se conocen) y su localidad de origen, además del nombre de los recopiladores, la fecha de la grabación y el lugar en el que se realizó.

El contenido de las grabaciones se ha ordenado numéricamente en cada ficha a medida que el comunicador va contestando a la encuesta, bien hablando, recitando o cantando. Los temas cantados o recitados se han marcado con comillas para distinguirlos de los fragmentos hablados, de las informaciones y explicaciones sobre un uso o una costumbre, circunstancia que se indica expresamente.

Indicamos además, que tampoco aparecen en cursiva, ni entre comillas, los títulos de los cuentos (ya que son contados), ni los temas que son instrumentales, aunque en origen tengan una versión de texto y se acompaña a continuación el título de la pieza si se conoce.

De todo lo que contienen las grabaciones aparece referencia en la ficha y nada se ha eliminado, ni los temas más modernos, ni los fragmentarios por muy breves que sean, dada la importancia que tiene todo el material para comprender la evolución o no de los repertorios y los temas, su dispersión geográfica, y demás conductos de la tradición.

Las abreviaturas utilizadas en las fichas son las siguientes:
(rec). Indica que el tema está recitado.
(incipit). Que sólo se registra el comienzo del romance.
(fragm). Que está cantado o recitado en parte. Es fragmentario.
(inc). Inconcluso. Que falta solamente la parte final del romance o canción, el desenlace.